タイトルからして・・・・
残念ながら、私は説得されませんでした。。
平成の坂本竜馬！ 本気の小飼弾さん 小飼弾の"本気"
宗教くさくて...
智慧ある人は謙虚です（例：サーリプッタ尊者、中村元博士、アインシュタイン博士）。そして謙虚な人が智慧を獲得する。両方の側面があります。人があれこれ、ややこしく考えるのは頭が機能しないからです。頭が機能している人はシンプルに軽々と考える、自我なしにただ世界をおもしろがって見るのです。頭のいい人は小学生の思考パターンで考えるので、その話を聞く人も理解できない人はいないくらい。苦労して学んだ人は「おれがやったぞ」と見栄を張ってしまう。本当に頭いい人はそんなこと少しも思わないのです。
脳をいじめて苦労して学ぶ人は我が強くなってカッコつけます。肩書きを集めて肩書きに隠れて自我を肯定しようとするのです。頭のいい人とアホな人というのはそうやって区別できます。相手を見下して、「バカじゃないか」と思うことは怒りです。怒ると頭が止まるのです。ストレスが溜まっても頭が止まるのです。我々は「怒り」についてもっと理解した方がいいと思います。かんかん怒ることばかりが［怒り」ではありません。ああ、嫌だなぁ、めんどくさいなぁ、という気持ちも怒りです。いつでも脳の動きをストップさせる（心の）はたらきが「怒り」なんです。ですから、怒ってコラッ！と怒鳴る代わりに、いつでも冗談に入れ替えてしまえばいかがでしょうか？
（スマナサーラ長老のご法話より）
2009年10月27日、ゴータミー精舎で行われたスマナサーラ長老のパーリ経典解説の音声をpodcast配信いたします。......地球が丸いということは真理ですけど、そこから出てくる道徳はなんですか？ブッダの場合は、道徳と真理は不可分なんです。そこは、仏教を哲学として学ぶ場合には気を付けるべきポイントです。仏教では、真理と道徳は不可分なんです。......（スマナサーラ長老の講義メモより）
......バラモン人がみな「殺生するなかれ」と言っているわけではないのです。しかし「殺生してはいけない」というバラモンもいた。それは本当のことを言っているんだよと、釈尊は超越した悟りの智慧で語るのです。パーリ語のテキストは、以下のリンク先からダウンロードしてください。
一般人は「殺生してはならない」と（ただ）いう。釈尊は、それが真理であると発見する。
ポイントは、生命に害を与えてはならないということは誰でも言っていることですが、ある修行者は瞑想して得た覚りの智慧で、「あ、この人たちは本当のことを言っているんだ」と発見することです。かといって、その人は自分がエライ宗教家だと思っていない。バラモンだと思っていない。優れた人間だとも思っていない。私の智慧は皆と同じになったとも思わない。他人よりレベルが低いとも思わない。しかし、発見した事実・真理があるから、その真理によって、生命には一切害意を持たずに憐みを持って生活する。
それは、釈尊のことを言っているのです。すごいことを発見したからと言って、自分がエライ修行者だとは思わない。そんなような気持ちは一欠けらもない。ただ真理を発見した。その発見した真理によって生きている。生命に対する憐みをもって......。それが本物の生き方なんです。
釈尊にはまったく自我が無い。「あなたは何者ですか？」と問われても、答えが無いんです。「われは神である」とか「我こそは仏陀である」とか、そういう人々は誇大妄想という病気なんです。ほんとは治療すべきなんですけど......その代わりに、皆で拝んでいるんですね。
釈尊はこれほどの真理を発見しているのに、自分、という立場が消えている。自我が無い、実体がない境地に達しているんです。......（スマナサーラ長老の講義メモより 文責：佐藤哲朗）
今回のDhammacastは2009年9月26日に名古屋市千種区ＩＭＹホールで開催された「名古屋初期仏教デー（講演と瞑想の会）」でのスマナサーラ長老のご法話をお届けします。以下、さわりのメモです。仏教は私たちがあらゆる束縛から自由になるための教えです。誤解してほしくないのですが、仏教は「宗教」ではありません。
世界にある宗教とは妄想体系です。最初から証拠ない前提で始まっているものです。それでは一切妄想でしかありません。宗教は結果としてみれば、人間を束縛し支配し脅すことしか考えていないものです。
宗教から解放されて、徹底的に現実的にならないかぎり、我々の頭はおかしいままです。
我々は長い間マインドコントロールされて、自由に物事考える能力奪われているのです。それは生まれたときからマインドコントロールだから自分で気づかない。
現代日本では、ある人が「科学」という言葉を使って新しい宗教を作っています。科学とはデータを調べて結論に達することです。科学と言うならば、データをどんどん調べないといけない。
彼は信者に、「人間に魂があると人間に説得できれば大成果だ」と説いているそうです。それのどこが科学なのでしょうか？ 科学なら、魂があると証拠を出して証明しないといけないはずでしょう？
「人間に不変の魂がある」なんて話は浦島太郎の民話と同じです。何の証拠もない、子供向けのものがたりです。そんなレベルで、（他人の妄想を）鵜呑みにするいうのは、人間としてどれだけ情けないことか。
釈尊は一貫して「無我」論を教えて「魂論」を邪見として否定しましたが、決して結論を押しつけていないのです。そのかわりに、我々に、しっかりした観察方法を教えてくれたのです。......（当日のメモより）
イイっすね〜
この方は本当に僧侶か? アマチュアのムック本です 古い考えに、あきれるが・・・。 あとは、どう応用するか！
レンタルサーバの不調でしばらく更新ができなかったDhammacast（スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティング）ですが、久々の配信は超重量級。
山口県下松市の誓教寺で開催されたパーリ経典勉強会での出入息念経
Ānāpānassatisutta（アーナーパーナッサティスッタ，中部118経）講読の模様を２回に分けて配信いたします。
レンタルサーバの不調でしばらく更新ができなかったDhammacast（スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティング）ですが、久々の配信は超重量級。山口県下松市の誓教寺で開催されたパーリ経典勉強会での出入息念経 Ānāpānassatisutta（アーナーパーナッサティスッタ，中部118経）講読の模様を２回に分けて配信いたします。
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